文教空間是一個(gè)有人類活動(dòng)且具有文化意義的空間或場(chǎng)所。而人是將精神文化向物質(zhì)空間轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵的主要節(jié)點(diǎn)所在，場(chǎng)所作為所有事物的載體，迄今為止，學(xué)校依然是教育發(fā)生的重要場(chǎng)所，而不只是建筑和空間組成的一處?kù)o默場(chǎng)所。如何將科技融入文教壞境設(shè)計(jì)與運(yùn)營(yíng)之中，是二十一世紀(jì)的教育者們都需要思考的問題。文教空間設(shè)計(jì)的核心是回到教育的本質(zhì)，提供環(huán)境和體驗(yàn)。
“教育場(chǎng)景”空間邏輯和規(guī)劃有三個(gè)特點(diǎn)：
    第一個(gè)特點(diǎn)，是通過設(shè)計(jì)特定場(chǎng)景的活動(dòng)滿足參與的對(duì)象。
    第二個(gè)特點(diǎn)，是活動(dòng)導(dǎo)向型設(shè)計(jì)，以活動(dòng)作為設(shè)計(jì)的優(yōu)先考量和服務(wù)對(duì)象。
    第三個(gè)特點(diǎn)，是“交叉－發(fā)現(xiàn)－感受”的流動(dòng)體驗(yàn)，通過在交叉點(diǎn)創(chuàng)造適當(dāng)?shù)慕逃龍?chǎng)景，創(chuàng)造多元豐富的第一人稱場(chǎng)景體驗(yàn)。

公共空間種類繁多。但歸類匯總來看公共建筑的特點(diǎn)：

①使用上的公共性、開放性；

②功能上的多樣性；

③人流交通的大量性；

④建筑結(jié)構(gòu)復(fù)雜性；

⑤建筑風(fēng)格的時(shí)代性；

關(guān)于文教空間設(shè)計(jì)，大多都有一個(gè)共同的追求，就是追求整齊劃一、氣勢(shì)宏偉。這樣的設(shè)計(jì)風(fēng)格太過單一，常會(huì)給人以壓迫感，可以適當(dāng)利用照明烘托氣氛。文教壞境是有靈魂的，環(huán)境的設(shè)計(jì)決定了文教場(chǎng)景靈魂的長(zhǎng)相。